Tomás chega cedo, Rui desconfia do “chinês” e Celeste diz que não fala com máquinas. Às 7h43, uma mensagem no ecrã transforma uma rotina industrial numa história sobre dependência, tecnologia e distância.

Um modelo de inteligência artificial gerou cerca de 700 mil genomas candidatos. Dos 285 levados ao laboratório, 16 produziram vírus capazes de se replicar. A experiência foi limitada a bacteriófagos, mas coloca uma capacidade nova nas mãos da biologia sintética.

Estudos com sobreviventes de paragem cardíaca registaram memórias, atividade cerebral durante a reanimação e tentativas de verificar perceções do ambiente. Os dados existem. A dificuldade está em saber exatamente quando a experiência aconteceu.

Uma pessoa sabe que a mão diante dela é artificial e, ainda assim, pode começar a senti-la como parte do corpo. Experiências sobre perceção, memória e localização corporal mostram que a fronteira física do «eu» é menos simples do que parece.

A China ganhou influência ao abrir modelos poderosos ao mundo. Agora, o Kimi K3 e os sinais vindos de Pequim levantam uma dúvida: até onde irá essa abertura?

A internet e a inteligência artificial mudaram a forma como o passado circula. A história deixou de depender apenas de arquivos, universidades e livros, passando a disputar atenção com memes, vídeos, suspeitas e narrativas identitárias.

A partir de Magnifica Humanitas, Alberto Carvalho observa a inteligência artificial como a máquina das nossas delegações: tarefas, linguagem, atenção, juízo e cuidado. Um ensaio sobre o que ainda recusaremos entregar a sistemas sem corpo, memória ou responsabilidade moral.

Em Magnifica Humanitas, Leão XIV coloca a inteligência artificial no centro de uma pergunta moral e política: que lugar resta à pessoa humana quando a máquina passa a mediar o trabalho, a verdade, a guerra, a privacidade e o poder? Frei Lourenço de Santa Clara lê a encíclica como advertência contra a idolatria da eficiência e a concentração tecnológica.

Os modelos de IA são globais. As leis são nacionais. O poder de negociação está distribuído de forma que nenhum acordo bilateral consegue, sozinho, compensar. A mesma região cujos acervos culturais alimentam os modelos sem compensação já produz escritores que extraem rendimento desses mesmos modelos.

Num Senado habituado a discursos decorativos, Bernie Sanders fez outra coisa: perguntou quem controla a inteligência artificial, quem perde com ela e por que razão o futuro está a ser decidido sem eleições.

A humanidade prova-se pela voz, não pelo rosto.