Uma mulher risca um fósforo na escuridão, três vezes antes de pegar. A chama, pequena, ilumina só as mãos e a mesa da cozinha, não o resto da casa. Já sabe de cor onde fica a vela, sabe quantos passos há até à porta sem precisar de ver, e sabe também, com a mesma naturalidade prática, que esta noite vai ser outra vez assim.

Milhares de ucranianos saíram à rua para exigir a saída de Syrskyi e o regresso de Fedorov. Seis dias depois, Zelensky mudou o comandante-chefe — mas deixou por resolver a crise política que os protestos abriram.

Há uma fotografia que não existe. Nela, um homem sentado numa sala lê uma carta que outro homem escreveu para ele. O homem que lê é Vladimir Putin. No rosto de Putin não se lê nada de útil — há vinte e seis anos que não se lê nada de útil.

A mesma guerra que reduziu o armamento à Ucrânia criou-lhe um mercado que não depende dos Estados Unidos para existir. O país que não recebia Patriot suficientes tornou-se fornecedor dos países que os tinham. O drone é o produto. A relação com o Golfo é o investimento.

A Rússia afirma que a Ucrânia tentou atingir uma residência associada a Vladimir Putin na região de Novgorod, com dezenas de drones, mas até agora não surgiu prova independente publicamente verificável de danos no local. Kiev rejeita a acusação. A União Europeia e responsáveis norte-americanos, citados pela imprensa, apontam a falta de confirmação no terreno.

Uma visita “religiosa” ao Capitólio trouxe uma acusação conveniente: a Ucrânia persegue cristãos. O texto desmonta a narrativa, explica o contexto legal e mostra como a fé pode ser usada como canal de influência política.