Estudos com sobreviventes de paragem cardíaca registaram memórias, atividade cerebral durante a reanimação e tentativas de verificar perceções do ambiente. Os dados existem. A dificuldade está em saber exatamente quando a experiência aconteceu.

Uma pessoa sabe que a mão diante dela é artificial e, ainda assim, pode começar a senti-la como parte do corpo. Experiências sobre perceção, memória e localização corporal mostram que a fronteira física do «eu» é menos simples do que parece.

O avô ergueu a manga da camisa até ao ombro e mostrou a marca ao neto. Era um círculo pequeno, com a pele ligeiramente deprimida e mais clara à volta, como se uma moeda quente tivesse sido pressionada contra o braço décadas antes e a pele nunca tivesse esquecido a forma.

Um poeta que nunca fugiu, um cemitério com os portões fechados a cada julho, e cinco livros americanos que se esqueceram de perguntar o que significa ficar. Uma reflexão a partir de Lisboa sobre quem o Ocidente escolhe ouvir — e quem decide não ouvir.

Robert Kaplan argumenta que o mundo inteiro se tornou Weimar — conectado o suficiente para que uma crise se propague, mas fragmentado demais para se governar. Uma leitura sobre ordem, declínio e a política do trágico.

Uma leitura crítica sobre Breve História da Cultura Ocidental, de Fernando Gonçalves.

Uma leitura crítica sobre o segundo volume de Histórias da PIDE, de José Pedro Castanheira.

Mais do que um romance sobre o absurdo, O Estrangeiro continua a abrir perguntas sobre a linguagem, corpo, julgamento e pertença. A sua permanência vem dessa secura exata: Camus não resolve o humano, expõe-o.

A partir de Magnifica Humanitas, Alberto Carvalho observa a inteligência artificial como a máquina das nossas delegações: tarefas, linguagem, atenção, juízo e cuidado. Um ensaio sobre o que ainda recusaremos entregar a sistemas sem corpo, memória ou responsabilidade moral.

Não é o heroísmo que salva. É a forma. Quando tudo falha, quando não há vitória possível nem saída visível, resta apenas uma escolha silenciosa: manter o padrão. Fazer bem o que importa, precisamente quando parece não importar. É aí que começa a coragem que ninguém vê.

Entrei numa loja de livros usados no Chiado e encontrei um retrato antigo de um homem famoso. Não era o homem que me prendeu, mas o mecanismo: a pressa em transformarmos pessoas em palavras portáteis, mitos fáceis, certezas rápidas. Em Lisboa, essa redução tem salas, rituais e um silêncio cúmplice.

Num hotel de luxo em Genebra discute-se a pobreza extrema com buffet e LED. A cena não é apenas ironia: é um retrato do modo como a ajuda internacional se tornou estrutura, carreira e rede. Entre métricas, conferências e “projetos” desenhados longe do terreno, a compaixão pode transformar-se em mecanismo de continuidade. A pergunta indecente fica por fazer: quem é servido quando a boa consciência vira indústria?

Runxue — “filosofia de fugir” — tornou-se palavra-chave de uma geração chinesa. Entre censura, vigilância e silêncio imposto, intelectuais, escritores e advogados encontram em Tóquio um espaço inesperado para reconstruir a vida pública perdida. Livrarias, concertos e debates ressurgem fora da China, num exílio que não renuncia à identidade, mas à obediência.

Reflexão sobre o amor ao próximo e a distância impossível entre pessoas que talvez nunca falem. Amar não é conhecer — é decidir que o outro merece existir plenamente.

Celebrado como o médico que deu voz aos doentes, Oliver Sacks passou a vida entre a culpa, o armário e a tentação de embelezar as histórias que contava. O que fazemos com esta ambivalência quando falamos de medicina, verdade e literatura?

O silêncio da mão não apaga a presença da sua obra.

Retrato literário de Aurelian Draven, apresentado por Alberto Carvalho.

Como escrever sem licença, sem pressa e sem pedir desculpa.

Lisboa deserta ensina-nos que o vazio é promessa, não ausência.

Um retrato poético da solidão urbana e do que fica por dizer.